فلسفیوں اور پیغمبروں نے ہزاروں سال پہلے مشاہدے کے ذریعے یہ جان لیا تھا کہ سفر انسان کو بدل دیتا ہے۔ دلچسپ بات یہ ہے کہ آج نفسیات کا علم بھی تحقیق اور تجربے کے ذریعے اسی مشاہدے کی بڑی حد تک تصدیق کرتا ہے۔
جو بات پہلے محض ایک احساس یا تجربہ سمجھی جاتی تھی، اب اسے سائنسی مطالعات میں بھی پرکھا جا چکا ہے: سفر ذہن اور روح کے لیے ایک حقیقی راحت ہے — اور شاید ان چند ’’دواؤں‘‘ میں سے ایک ہے جن کے مضر اثرات نہایت کم ہیں۔
آئیے، ایک ایک کرکے اس کے نتائج کا جائزہ لیتے ہیں۔
سکون اور تھکن سے نجات
سفر کا سب سے پہلا اور محسوس ہونے والا اثر وہی ہے جس کا ذائقہ تقریباً ہر مسافر نے چکھا ہے: ذہنی اور روحانی تھکن سے نجات۔
آج کی زندگی ہمارے جسم اور ذہن کو مسلسل تناؤ کی حالت میں رکھتی ہے۔ ذمہ داریوں، کام، معاشی دباؤ اور روزمرہ کی فکری الجھنوں کا یہ مسلسل بوجھ ہمیں آہستہ آہستہ تھکا دیتا ہے، بے حوصلہ کرتا ہے اور اندر سے نڈھال کر دیتا ہے۔
سفر ہمیں کچھ وقت کے لیے روزمرہ کی ذمہ داریوں سے باہر نکالتا ہے اور تناؤ کے اس مسلسل چکر کو توڑ دیتا ہے۔ یوں ذہن کو دوبارہ تازہ ہونے اور نئے سرے سے کام کرنے کا موقع ملتا ہے — کچھ اس طرح جیسے ایک الیکٹرانک آلہ دوبارہ شروع ہونے کے بعد بہتر انداز میں کام کرنے لگتا ہے۔
تحقیقات سے ظاہر ہوتا ہے کہ تفریحی سفر کورٹیزول، یعنی تناؤ سے وابستہ ہارمون، کی سطح کو کم کرنے، نیند بہتر بنانے اور مزاج میں بہتری لانے میں مددگار ہو سکتا ہے۔ ۲۰۱۸ء میں آسٹریا میں تنظیمی منیجرز کے ایک گروپ پر کی گئی تحقیق میں سفر کا اثر واپسی کے پینتالیس دن بعد تک موجود تھا، اور تناؤ میں کمی اور خوشحالی کے احساس میں اضافہ پندرہ دن تک برقرار رہا۔
دوسرے لفظوں میں، ایک اچھا سفر ذہن کی خالی بیٹری کو دوبارہ چارج کر دیتا ہے۔
ڈپریشن اور اضطراب کے خلاف ایک ڈھال
سفر اور فطرت کا ذہنی آسودگی اور عمومی صحت پر اثر بھی نمایاں ہے۔ برطانیہ کی یونیورسٹی آف ایسٹ اینگلیا میں ہونے والے ایک بڑے تجزیے میں ۲۹۰ ملین سے زیادہ افراد کے اعداد و شمار کا جائزہ لیا گیا، جس سے معلوم ہوا کہ سبز اور قدرتی ماحول میں وقت گزارنا ہائی بلڈ پریشر، دل کی بیماریوں اور قبل از وقت موت کے کم خطرے سے وابستہ ہے۔
کبھی کبھی صرف چند گھنٹوں کے لیے ماحول کی تبدیلی ہی ذہن کو پریشانیوں کا بھاری بوجھ اتارنے اور تازہ سانس لینے کا موقع دے دیتی ہے۔
لیکن یہاں ایک اہم شرط ہے۔
محققین نے یہ بھی پایا ہے کہ سفر کے نفسیاتی فوائد ہمیشہ مستقل نہیں رہتے۔ اکثر ان کا اثر واپسی کے دو سے چار ہفتوں کے اندر کم ہونے لگتا ہے، الا یہ کہ سفر محض فرار نہ ہو بلکہ شعوری تجربہ ہو؛ یعنی مسافر اپنے اردگرد کے ماحول میں پوری طرح موجود ہو، نئی جگہ کو محسوس کرے، لوگوں سے ملے، مشاہدہ کرے اور اپنے تجربے سے کچھ حاصل کرے۔
اور یہ بالکل وہی بات ہے جو سینیکا نے تقریباً دو ہزار سال پہلے کہی تھی، جس کا ذکر ہم نے پہلے باب میں کیا ہے۔
دو ہزار سال بعد بھی نتیجہ تقریباً وہی ہے: سفر تب شفا دیتا ہے جب مسافر واقعی اس میں موجود اور فعال ہو۔
اسرارِ شخصیت سازی: فکری آزادی سے ثباتِ قدم تک
ایک اچھا سفر صرف انسان کے مزاج کو بہتر نہیں کرتا؛ وہ انسان کی شخصیت میں بھی تبدیلی پیدا کرتا ہے۔
تحقیقات کے مطابق دوسری سرزمینوں اور ثقافتوں کا سفر انسان میں مختلف تجربات کے لیے کشادگی اور دوسروں کے ساتھ ہم آہنگی جیسی خصوصیات کو مضبوط کر سکتا ہے۔ یعنی انسان زیادہ کشادہ ذہن، زیادہ قبول کرنے والا اور دوسروں کے لیے زیادہ نرم دل بن سکتا ہے۔
اس کے علاوہ سفر انسان کو لازماً اپنے آرام دہ دائرے سے باہر نکالتا ہے۔ وہ اسے کسی اجنبی جگہ لے جاتا ہے، جہاں ممکن ہے وہ نہ مقامی زبان جانتا ہو اور نہ راستوں سے واقف ہو۔ ایسے حالات انسان کو سکھاتے ہیں کہ ناواقفیت کے خوف کے باوجود مسائل کو کیسے حل کیا جائے اور غیر یقینی صورتِ حال کا سامنا کیسے کیا جائے۔
جب مسافر بار بار ایسے چیلنجوں کا سامنا کرکے کامیابی سے نکلتا ہے تو اس کی خود اعتمادی میں اضافہ ہوتا ہے۔
حقیقت یہ ہے کہ سفر ہمت کی ایک عملی مشق ہے۔
ذہنی آزادی اور تخلیقی صلاحیت
مختلف ثقافتوں اور مختلف طرزِ زندگی سے براہِ راست واسطہ ذہن کے ساتھ وہی کام کرتا ہے جسے مونتین نے صدیوں پہلے ’’عادت کی نیند توڑنا‘‘ کہا تھا۔
نفسیاتی تحقیقات سے یہ بات سامنے آئی ہے کہ دوسری ثقافتوں کے تجربے سے انسان کی تخلیقی صلاحیت میں اضافہ ہو سکتا ہے، کیونکہ دماغ میں نئے عصبی روابط بنتے ہیں اور اسے مسائل کو نئے زاویوں سے دیکھنے اور نئے حل تلاش کرنے کی تحریک ملتی ہے۔
نئے تجربات ذہن کو نئے انداز میں سوچنے پر مجبور کرتے ہیں، اور یہی وجہ ہے کہ بہت سے فنکاروں، مفکرین اور مصنفین نے اپنے بہترین خیالات سفر کے دوران دریافت کیے۔
حتیٰ کہ عمر رسیدہ افراد کے لیے بھی سفر ذہنی تازگی کا ایک ذریعہ بن سکتا ہے۔ بعض مطالعات میں یہ دیکھا گیا ہے کہ جو بزرگ نسبتاً زیادہ سفر کرتے ہیں، ان میں ذہنی سرگرمی اور ادراکی صلاحیت بہتر رہ سکتی ہے۔
حیرت کا احساس
سفر کے نمایاں تحفوں میں سے ایک وہ کیفیت ہے جسے ماہرینِ نفسیات ’’Awe‘‘ یعنی ’’ہیبت آمیز حیرت‘‘ کہتے ہیں۔ یہ وہ لمحہ ہوتا ہے جب ہم کسی عظیم پہاڑ، بے کنار سمندر، وسیع آسمان یا شاندار عمارت کے سامنے کھڑے ہو کر اپنی ذات کو اس عظمت کے مقابلے میں بہت چھوٹا محسوس کرتے ہیں۔
تحقیقات سے معلوم ہوتا ہے کہ دنیا کی عظمت کے سامنے خود کو چھوٹا محسوس کرنا حیرت انگیز طور پر فائدہ مند ہو سکتا ہے۔ یہ خودمرکزی سوچ اور ذاتی پریشانیوں کو کم کرتا ہے، تناؤ میں کمی لاتا ہے اور انسان کو زیادہ پرسکون، زیادہ مہربان اور دوسروں سے زیادہ جڑا ہوا بنا سکتا ہے۔
جس شخص نے دنیا کی عظمت کو اپنی آنکھوں سے دیکھا ہو، وہ اپنے چھوٹے چھوٹے غموں میں ہمیشہ کے لیے قید کیسے رہ سکتا ہے؟
زخموں اور غم کا مداوا
شاید اسی وجہ سے آج بعض ڈاکٹر اور ماہرینِ نفسیات فطرت میں وقت گزارنے کو ذہنی صحت کے لیے مفید سمجھتے ہیں۔ اس تصور کو مختلف جگہوں پر ’’سبز نسخہ‘‘ یا ’’فطرت کا نسخہ‘‘ کہا جاتا ہے۔
کینیڈا میں PaRx نامی ایک پروگرام معروف ہو چکا ہے، جس میں پانچ ہزار سے زیادہ ڈاکٹر اپنے مریضوں کے لیے ’’فطرت میں وقت گزارنا‘‘ تجویز کرتے ہیں اور انہیں قومی پارکوں میں داخلے کا سالانہ پاس بھی دیتے ہیں۔
فن لینڈ میں فطرت میں گزارنے کی تجویز کردہ ’’کم از کم خوراک‘‘ مہینے میں پانچ گھنٹے ہے، اور جاپان میں ۱۹۸۲ء سے ’’شنرین یوکو‘‘ یعنی ’’جنگل میں غسل‘‘ کی سفارش کی جاتی ہے۔ برطانیہ میں ان پروگراموں کے ایک شرکت کنندہ نے کہا کہ اس کے لیے یہ دوا سے بہتر ثابت ہوا۔
اور سفر، خصوصاً غم اور اندوہ کے زمانے میں، ایک بے مثال ساتھی بن سکتا ہے۔ بہت سے لوگ جنہوں نے کسی عزیز کو کھویا ہو، فطرت میں چہل قدمی اور سفر کے دوران رونے، سوچنے اور اپنے درد کا سامنا کرنے کے لیے ایک محفوظ جگہ پاتے ہیں — ایسی جگہ جہاں لوگوں کی نظروں سے دور انسان اپنی روح کے زخموں کو محسوس اور آہستہ آہستہ مندمل کر سکتا ہے۔
پائیدار خوشی
اور شاید سب سے گہری دریافت یہ ہے کہ تجربات سے حاصل ہونے والی خوشی، محض مال و دولت سے حاصل ہونے والی خوشی کے مقابلے میں زیادہ پائیدار ہو سکتی ہے۔
کارنیل یونیورسٹی کے ماہرِ نفسیات تھامس گیلووچ کی بیس سالہ تحقیق اس طرف اشارہ کرتی ہے کہ سفر جیسے تجربات پر خرچ کیا گیا پیسہ مادی اشیا خریدنے کے مقابلے میں زیادہ دیرپا اطمینان دے سکتا ہے۔ سامان وقت کے ساتھ پرانا اور معمولی محسوس ہونے لگتا ہے، لیکن ایک سفر کی یاد برسوں ہمارے ساتھ رہ سکتی ہے۔ جب بھی ہم اسے یاد کرتے ہیں، اس خوشی کا ایک حصہ دوبارہ زندہ ہو جاتا ہے۔
سکے کا دوسرا رخ: نہ دیکھنے اور نہ جاننے کا درد
اب تک میں نے بتایا کہ سفر ہمیں کیا دیتا ہے۔ لیکن اس باب کو مکمل کرنے کے لیے ہمیں سکے کے دوسرے رخ کو بھی دیکھنا ہوگا: سفر کے امکان سے محرومی انسان کی روح پر کیا اثر ڈالتی ہے؟
میرے خیال میں یہ پورے باب کا سب سے اہم حصہ ہے۔
جب انسان کسی دور افتادہ گوشے میں رہتا تھا اور باہر کی دنیا سے بے خبر تھا تو وہ سمجھتا تھا کہ پوری دنیا وہی ہے جس کا اس نے خود تجربہ کیا ہے۔ اس بے خبری میں ایک طرح کا سکون بھی تھا۔
لیکن آج میڈیا، اور خاص طور پر سوشل میڈیا، نے یہ دیوار گرا دی ہے۔ اب دنیا کے دور دراز حصوں کی زندگی، آسائشیں اور کامیابیاں چند لمحوں میں ہمارے سامنے آ جاتی ہیں۔ ہم اکثر دوسروں کی غیر معمولی اور چمکدار زندگیوں کی صرف منتخب تصویریں دیکھتے ہیں۔
جو شخص محدود حالات میں زندگی گزار رہا ہو، وہ مسلسل اپنا موازنہ ان سجی سجائی تصویروں سے کرتا رہ سکتا ہے اور محسوس کر سکتا ہے کہ وہ زندگی کے کسی شاندار قافلے سے پیچھے رہ گیا ہے۔
ماہرینِ نفسیات اس رجحان سے بخوبی واقف ہیں۔ لیون فیسٹنگر نے ۱۹۵۴ء میں ’’سماجی موازنے کے نظریے‘‘ (Social Comparison Theory) کے ذریعے وضاحت کی کہ انسان فطری طور پر اپنی صلاحیتوں اور حیثیت کو دوسروں کے ساتھ موازنہ کرکے پرکھتا ہے۔
جب انسان اپنا موازنہ کسی ایسے شخص سے کرتا ہے جو اسے اپنے سے بہتر مقام پر دکھائی دیتا ہے تو اسے ’’اوپر کی طرف موازنہ‘‘ (Upward Comparison) کہا جاتا ہے۔ یہ موازنہ بعض اوقات اضطراب، احساسِ کمتری اور مایوسی کو جنم دے سکتا ہے۔
اور آج، جب چار ارب سے زیادہ لوگ روزانہ گھنٹوں دوسروں کی زندگیوں کو دیکھتے اور ان سے اپنا موازنہ کرتے ہیں، یہ مسئلہ پہلے سے کہیں زیادہ عام ہو چکا ہے۔
اس سے بھی زیادہ پریشان کن چیز ’’نسبتی محرومی‘‘ کا احساس ہے — یعنی یہ احساس کہ دوسروں کے مقابلے میں انسان خود محروم رہ گیا ہے۔
یہ احساس فرد کی سطح پر مایوسی اور اضطراب پیدا کر سکتا ہے، جبکہ اجتماعی سطح پر یہی احساس شدید عوامی عدم اطمینان اور معاشرتی بے چینی میں تبدیل ہو سکتا ہے۔ جب یہ کیفیت لوگوں کے ایک بڑے گروہ میں پیدا ہو جائے تو غصہ، تشدد اور معاشرے کے نظام پر عدم اعتماد بھی بڑھ سکتا ہے۔
اور یہیں سے علاج کا ایک راستہ واضح ہوتا ہے۔
اگر ’’دنیا کو دیکھنے کی خواہش ہو مگر اسے دیکھنے کی قدرت نہ ہو‘‘ انسان میں محرومی پیدا کرتی ہے، تو ’’جانے اور تجربہ کرنے کی قدرت‘‘ اس محرومی کو کم کرنے میں مدد دے سکتی ہے۔
جب انسان آسانی سے سفر کر سکے، اپنی رہائش کے قریب یا دور مختلف معاشروں، جدید ٹیکنالوجی اور بہتر طرزِ زندگی کا تجربہ کر سکے تو ’’جو کچھ وہ دیکھتا ہے‘‘ اور ’’جو کچھ اس کے پاس ہے‘‘ کے درمیان موجود تکلیف دہ فاصلہ کم ہو سکتا ہے۔
حسد کی جگہ شراکت لے سکتی ہے، مایوسی امید میں بدل سکتی ہے اور بے بسی انسانی وقار میں تبدیل ہو سکتی ہے۔
اس لیے سفر تک آسان رسائی، آسائش سے پہلے، ایک نفسیاتی راحت اور سماجی سکون و استحکام کی ضمانت ہے۔
پس سفر اپنی موجودگی میں بھی شفا دیتا ہے اور اپنی عدم موجودگی میں بھی زخم پیدا کر سکتا ہے۔
اور شاید یہی اس بات کی سب سے اہم وجہ ہے کہ سفر کے امکان کو چند لوگوں کی مراعات سے نکال کر ایک عام اور قابلِ دسترس حق بنانا ضروری ہے۔
لیکن اس سے پہلے کہ ہم یہ دیکھیں کہ ’’کیسے‘‘ اس مقام تک پہنچا جا سکتا ہے، اگلے باب میں یہ دیکھتے ہیں کہ مسافر راستے کے اختتام پر آخر اپنے ساتھ کیا کچھ گھر واپس لے کر لاتا ہے۔
حوالہ جات: آسٹریا کی تحقیق (۲۰۱۸ء)؛ ٹوہگ، بینیٹ اور جونز، ’’The health benefits of the great outdoors‘‘، Environmental Research؛ یونیورسٹی آف ایسٹ اینگلیا (۲۰۱۸ء)؛ ڈی بلوم کی ’’چھٹیوں کے بعد زوال‘‘ سے متعلق تحقیقات؛ سفر کے اثرات سے ’’کھلے پن‘‘ اور ’’ہم آہنگی‘‘ میں اضافے سے متعلق مطالعات؛ تخلیقی صلاحیت اور ’’Awe‘‘ کے احساس سے متعلق تحقیقات؛ کینیڈا (PaRx)، فن لینڈ، جاپان اور برطانیہ کے ’’سبز نسخہ‘‘ پروگرام؛ تھامس گیلووچ، کارنیل یونیورسٹی، کی طویل مدتی تحقیق؛ فیسٹنگر کا سماجی موازنے کا نظریہ (۱۹۵۴ء)؛ نسبتی محرومی کا نظریہ؛ Psychology Today، Time میگزین اور عالمی اقتصادی فورم کی رپورٹس۔